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作者：龚政宇
有一次，我的一个“三同户”嫁妹子，约我赴宴。我不懂礼节，见正厅一桌上横首席没人坐，便一屁股坐了下去。客人们见了，居然哄堂大笑。我立即感到犯了规法，便站起来问一个熟人，他们笑我什么？他说：“这个位子是留给阿妹的舅舅做的，其他人就是黄帝老子也坐不得！”我骇然，脸红耳赤，不知所措。幸亏好客的瑶胞给我让了个下首，说：“你是汉人贵宾，做个下首奉陪舅舅就够‘恶’（厉害、尊严）了。”奇怪！我们坐着等了一个多钟头，肚子饿得咕咕作响，却还不见端菜来开宴，宾客们也没有不耐烦的样子，仍然谈笑风生。经过了解，原来舅父未到，不能开宴。如果开了宴，舅父来到可以把酒宴掀翻在地，甚至不准外甥女出嫁。舅父的权利那么大？ 
（图源网络） 对。排瑶社会的“舅父权”是相当大的。自那次酒宴后，我做了全面的调查，舅父权包括如下几个方面的内容： 一、是外甥女结婚，首先必须柬请舅父赴宴，舅父们也必然到场，舅父未到，不能开宴。舅父到后，当坐首席，敬若神明，额外还要给他一份“嫁肉”。外甥女出嫁，舅父是当然的送嫁首席代表。否则，就是违反排瑶的规矩。 
（图源网络） 二、是家里发生丧事，必须立即报给舅父们知道，让舅父们发了言，才能办理丧事。否则，舅父们可兴师问罪。 三、是子大分家时，必须请舅父们到场作见证，才有效。否则，分家产引起纠纷，舅父不仅不给予调解，还要兴师问罪，斗起是非。 四、是年节送礼，做外甥的要加倍厚礼送给舅父，说是给舅父供拜祖先，以示不忘本。 五、是有些地方的瑶胞孩子出生命名，也要请舅父到家吃过喜酒，由舅父赐名给婴孩。 总之，不管红白喜事，都必须请舅父们来参加。甚至没有亲大舅，也要由堂舅父来代替。 为什么这样尊崇舅父呢？瑶家认为，人是母亲生养的母亲又来自外家，即先有外家才后有外甥，外家是源，饮水思源，必须敬重外家。
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