生活中的十个问题，你能回答几个？

      1.“拾金不昧”的背后
　　在无人知晓的情况下你拣到价值1元的物品，并且你知道失主是谁并很容易归还。问：你是否会交给失主？
　　如果答案为“是”请继续。接下来将题设中的1元换成10元，问题不变，再次回答。依次类推，顺次回答100元、1000元、10000元……
　　(甚至可以再为题设增加条件，即：分两种情况分别回答：一种你知道这笔钱对与失主几乎没有价值，另外一种则钱对于失主至关重要。)
　　注：相信没有几个人能够坚持到底。“拾金不昧”一直属于道德范畴。然而通过回答这道题，我们是否该思考一下：在“道德”的外衣下，隐藏着的是怎样的人类行为动机？

　　2.君子与小人
　　假设世界上分为君子与小人两种人，并且头上都贴着标签。君子光明正大，小人行为卑贱。这时，出现这样一种状况，其中一君子需要达到一个目的，但必须对小人做出一种卑贱的行为，是放弃还是继续？假设你就是那个君子，请做出选择。
　　注：相信很多人认为对待小人就应该“以其人之道还制其人之身”，这种说法表面看起来没有一点疑问。然而在这道题中，出现了以下几点疑问：(1)君子的归宿问题。君子做了卑贱行为，那他是否还是君子？(2)小人的惩罚问题。谁该为小人对社会的危害做出惩罚？(可以假设，对于道德内违背，社会对其自然产生的惩罚是不完全的。)(3)一种极端情况：世界上只有两个人，一个君子，一个小人。(这个问题留给大家自己思考)
　　如果觉得此问题不好把握，那么来思考生活中的这种情况：两位男生同时喜欢一女生，公平竞争，且势均力敌。而这两男生中一位即上题所提“君子”，另一位为“小人”，两人相互知晓，而此女生不知。然而，“小人”未对此女表现出任何“小人”的行为。作为“君子”的你是否该把这个信息告知给此女生？(“君子”与“小人”是可变的外在定义。)

　　3.“爱”的难题
　　你有自己的男/女朋友，然而这时出现了第三者，并且你也对其产生了感情，但你并未表达出来。同时，你也一直深爱着自己的男/女朋友，并且不会背叛对方。你必须拒绝这个第三者，那么你会说“我是爱你的，但是我们不能在一起。”，还是说“我根本对你没有感觉，你不要再纠缠了。”如果你是这个第三者，那么你希望得到如何的解释？
　　注：爱与不爱，本就是个难题，再加上人性的复杂，使人更为之痴狂。这里是其中的一种情况。也不好多说什么了，大家自己去体会吧。

　　4.爱心的老板
　　你是一位有爱心的老板，工作的时候平均每小时为社会创造100的价值。那么你是否会花时间去照顾一位孤寡老人？如果自己雇人去照顾的费用为10/小时。
　　注：典型的经济学问题，然而放在人性的角度，也许答案并不是那么地唯一。

　　5.得与失
　　依次思考下列问题：
　　你被告知将获得100的意外之财，最后你只拿到了10，你是否会感觉到十分沮丧？
　　你是否也会为东西的失而复得而兴奋好一阵？
　　如果告诉你有一份爱情，你只能拥有3个月，你是否还会想拥有它？
　　注：对于同一样东西，得到时带来的幸福与失去时的痛苦，要自己去好好地权衡。

　　6.“不变”的结果
　　你去参加一个游戏，游戏依据每个人的表现(独立进行)给予奖励。并且所有的参赛者相互不认识，并且以后也再不会接触。最后你获得了100的奖励。这时你是否想知道其他参赛者的成绩？(如果知道成绩需要付出10的代价呢？)
　　或者更现实的：你是否想去了解，你男/女朋友的过往情事？
　　注：有这样一种事实，它对你的过去，现在，未来都不曾会有影响。然而当你知道的时候，情绪却有了极大的波动。

　　7.感情“投资”
　　有这样一个机会，你与一个人在网上相遇。你永远不会知道他是男是女、是什么身份、来自何方，你与他的接触仅仅也只是这一次(由任何方的离开而永远告终)。你也不会从他那里获得任何有意义的信息。他需要你的帮助，需要花费你30分钟提供一些信息给他。(这些信息的复述对你也没有任何好处)问：你是否会帮他这个忙？
　　注：大胆的预测一下，99%的人都不会去帮这个忙，其中不乏在现实生活中热心助人的朋友。在没有了社会关系，没有了现实或者甚至是幻想中利益(包括对方)回报的情况下，感情是否还存在？

　　8.面包与批萨
　　A和B生活在一个每个人只有三天生命的世界里，工作一天可以赚够3天吃的面包。然而如果多工作一天的后可以用一个面包换一个批萨[批萨（Pizza）是一种用发酵的圆面饼上面覆盖番茄酱，奶酪和其他配料，并由烤炉烤制而成的具有意大利风味的食品]。当然，不会有人愿意工作三天的。A选择了工作一天，而B选择工作两天。当第2天B还在埋头工作的时候，A悠闲地吃着赚来的面包。然而到了第三天当A看到吃着美味批萨的B不禁有些嫉妒，吃起面包来感觉也没有昨日的香。而B看着吃着面包的A批萨上仿佛洒满了“骄傲”的调味料。如果你活在A、B的世界里，你会选择那种方式？
　　注：选择哪种方式并不重要，都有失有得。
　　然而问题是：假设A没有看到B吃着批萨，面包对于A来讲仍象第二天一样美味。而B，不但尝到了美味的批萨，更多的是得到额外的一份“得意”。

　　9.山顶的泉水
　　从前有座山，山里有座庙，庙里住着一个老和尚与一个小和尚……但这次并不再是老和尚给小和尚讲故事了。老和尚与小和尚都喝着山里流下来的泉水。但唯一不同的是，老和尚打的是山顶新涌出的泉水，而小和尚打的是门前的泉水。有一天小和尚终于忍不住了，问：“师傅为什么要舍近求远去打山顶上的泉水呢？”老和尚说：“山顶的泉水要比山下的甜。”小和尚虽然点了点头，但心里却在想：为什么我一直以来都没喝出来呢？
　　你认为谁更有道理些？
　　注：这是一则寓言，姑且不管谁对谁错。有时候快乐来源于禁忌，与获得它所经历的过程成正比。而我们现在的生活，是不是由于大多的“唾手即得”而失去它原先的一些乐趣呢？

　　10.农民与科学家
　　一位农民与一位科学家在各自的领域都做出了杰出的成就，并且他们为这些成就所贡献的努力是相当的。(科学家的成果很自然对社会贡献要大些)。现在你代表国家给他们一定的奖励，你会给哪个多些？
         注：现实中的结果往往是科学家得到了更多的赞誉。有谁会怀疑这里面的“公平”？

试试回答第一题。所谓拾金不昧精神应该是有的。既然金子都可以不昧，按照高低论，我相信1w元，1000都是一样的。真正能拾金不昧的我们很少捡到。应该不代表没有吧。有的人捡到100块并主动归还失主，那算不算是拾金不昧精神呢？假设他又捡到1w快，而没有归还。那大家说他之前的动机是好还是坏呢？个人认为，楼主帖子里说的动机只能针对即使发生的行为的判断吧。好比一个罪犯，没有犯法前当然是合法的公民，只有当他犯法后才算是一个违法的人，服刑满释放后，又可以成为一个合法的公民了。以此类推，不管多少钱，哪怕是1分钱，他捡到了，并归还，那就是值得表扬的道德行为。相反，捡到1w而没有归还，那他的行为自然是不道德的。因此，不能以一个人的某个行为来判断一个人的是否道德，是否动机不纯吧，或者只能说明他对诱惑的抵抗力没有那么好吧。对了，以上不包括那些“虚情假意”借所谓道德做不道德事的人。

以上仅个人意见，其他问题还是留给大家吧。

yovi 发表于 2011-4-9 21:14

                               
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试试回答第一题。所谓拾金不昧精神应该是有的。既然金子都可以不昧，按照高低论，我相信1w元，1000都是一样 ...

      虽然法律上规定了: 不当得利者拒不返还，所得的利是违法的，可是很多人并不知道这项规定，他们认为这些钱是自己捡来的，并不是什么见不得人的事。虽然他们也会经受道德与良心的考验，但比较起来，还是觉得钱来得“实惠”，钱的诱惑力会胜过“公认”的道德。道德是温柔的，人性是复杂的。用温柔的道德来规范复杂的人，常常显得那么心有余而力不足。

山泉水 发表于 2011-4-10 20:23

                               
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虽然法律上规定了: 不当得利者拒不返还，所得的利是违法的，可是很多人并不知道这项规定，他们认为 ...

原来法律也有规定的。那不当得利都包括什么行为呢？？

任何事情凭着良心去做就行了

yovi 发表于 2011-4-10 20:28

                               
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原来法律也有规定的。那不当得利都包括什么行为呢？？

中国的《民法通则》第七十九条第二款：“拾得遗失物、漂流物或者失散的饲养动物，应当归还失主，因此而支出的费用，由失主偿还。”

山泉水 发表于 2011-4-10 21:05

                               
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中国的《民法通则》第七十九条第二款：“拾得遗失物、漂流物或者失散的饲养动物，应当归还失主，因此而支 ...

应那如果不归还会有什么判罚呢？

yovi 发表于 2011-4-11 00:04

                               
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应那如果不归还会有什么判罚呢？

中国《物权法》第107条~114条所说的：因故意或者重大过失致使遗失物毁损、灭失的，应当承担民事责任。