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源于少皞（hao读号）支裔，居今山东曲阜。臬陶为尧帝理刑之官，后代因官职为“理”氏。至夏商有理征，为翼隶中吴伯，直道不容，得罪于纣，其妻契和氏，携子理贞，逃难于伊侯之墟，理贞采食木子（树木果实）而活命，改“理”为“李”。 李氏流传藩衍，散居中原，在大唐为最盛。宋孝宗年间（1163-1189）,李火德由福建宁化徙居上杭，3世有李义经商于闽（福建）赣（江西），后迁江西建昌府广昌县，又传至4世李云峰。因元末扰襄，避乱迁居广东程乡（今梅县），开基于扶贵堡，为迁粤一世祖。 中国南方的福建、广东、江西、湖南、广西及东南亚一带国家的李氏，绝大多数均为李火德后裔，并以其为一世祖，在福建上杭县稔田镇建有李氏宗祠。寨岗境内的李氏大都于清雍正至道光年间（1723——1821）从粤东的梅县、兴宁、惠州、河源等地迁居到寨岗地区。除堂名相同外，其余“第名”、辈分排列、堂联各有不同，辈分均以世（代）数字排列。 寨岗李氏支派：金光村李氏、官坑村李氏、老虎冲李氏、吊尾村李氏、廻龙村李氏，均为李火德后裔。李氏裔孙在金鸡村、山心村、称架村、铁坑村、白水坑、石坑崀村、山联村、寨岗居委亦有居。 
（金光村李氏宗祠 连南55 摄） 寨岗李氏与阳山县黎埠镇大龙村李氏同宗，在大龙四扇楼建有黎寨李氏宗祠，金光村李氏宗祠建于清道光年间，迄今160多年，始祖李芳长，广东按察使司照磨衔，直奉大夫，为李火德23世裔孙、梅县开基祖李云峰16世裔孙。 二十三世祖芳长公（以下简称芳公），讳恒馨，号芳圃，谥正成，生于乾隆三十七年（公元1773年）农历八月二十三日。芳公出生于嘉应州松口的云车乡（现梅州市梅县松口镇到车村），是二十二世祖先赐公之子。兄弟三人，芳公排行第三，由于声音洪亮，且有蝉音之美，故昵称其“蝉三公”o 芳公自年轻时代起，勇于开拓，奋发有为，约23岁那年（嘉庆年间）独自从嘉应州松口的云车乡出发，沿路经商，来到当时的阳山县寨岗圩。起初是靠肩挑小杂货在寨岗及附近的南岗、九寨、白芒、寨南等地叫卖历尽艰辛。后有积蓄就在寨岗圩横街一转弯处买屋开设义合店。故寨岗黎埠两地的人长期以来都把芳公及其子孙称为“义合人”。 义合店起初卖的仍是小杂货，属小本经营。由于芳公经营有方，克勤克俭，生意越做越大，不久就具有了一定的经济实力，积蓄逐年递增，于是开始着手置办田产，是当时寨岗地区比较富裕和闻名遐迩之人。 芳公在寨岗圩安定下来后，觉得寨岗地区比较平安，适宜谋生，于是返回嘉应州老家邀其兄长俊长公前来寨岗经商，并把白芒，九寨、南岗一带交由其作为经商主要范围，俊长公后来在寨岗的廻龙岗开基。 芳公有了足量的资金后，从造福子孙后代着想，就着手开基的各项准备，数易其址选屋场。首次选址是寨岗圩鸡谷坳（寨岗老市场边）。买下地皮后，同时买下现寨岗中学河对面的两座山岭，以作采集柴火之用，但风水先生认为此屋场不是十分理想，芳公后来就将此地转卖给了他人，但所买的两座山岭仍保留着（解放初期本族人还到该山岭政柴割草，土改后被政府所收）。其次选址是万角横圳（现万角坝上队的地方），风水先生看后也认为不错，芳公就将其买下并着手筹建（后来转卖给了同姓兄弟）。 当各项准备基本就绪时，恰逢一圩日，居住在马安山对面的豆角墩的同姓梓叔先南公（仲隆）到芳公的店铺歇息，听芳公谈论做屋的事后，告诉芳公，其居住的旁边有块地，不少人都认为不错，那块地是马安山梁屋人的，不知芳公是否喜欢及能否买到。芳公听后，甚感兴趣，即日傍晚就沿河直下，当步行到马安山脚时，天已黑了，加上当时此地芒草丛生，芳公看不清道路，只好向对面的豆角墩大声喊去，先南公听到后，点着竹柴火把出来迎接，芳公当晚就住了下来。第二天早上，芳公起床一看，见那地方群山环抱，风光秀丽，景色宜人，甚是喜欢。接着请风水先生来看，确认真是一块风水宝地。于是芳公就拿定主意，决心在此地开基，但当芳公向该土地所有人提出购买时，无论价格如何，其就是不肯出卖。芳公也不过于着急，内心已有长远之计。先是买下现安贞第左边约50米处的土地，并建起了500平方米左右的普通住房（即现在的老宅遗址）。随着子孙繁衍，芳公又在现安贞第右边约100米处建起了两栋并列的，共约1000平方米 左右的和合屋，并在现安贞第旁搭起横屋的墙头，以加速实现买宝地的愿望。同时，不仅在附近广置田产，还在马安山河对面的大龙购置田地。由于芳公本是一善良之辈，又乐于助人，很快得到周围乡亲的尊敬和爱戴，同时在热心人士的帮助下，最终把那块宝地买了下来，并于道光三十年（公元1850 年）奠基，至咸丰三年（公元1854年）落成，取名“安贞第”。由于锦文公的曾孙士林，捷林由锦文公的细婆张氏带回嘉应州松口到车居住，锦文公等人随后又在嘉应州松口到车建起一祖屋也叫“安贞第”。由此可见先辈们都是注重风水和高瞻远瞩之人。 芳公一生刻苦拼搏，笃实温良，由于顾全事业，直至36岁才完婚。婆太黄氏是本乡成头冲黄淇塘人，与芳公同岁，生育四子，即观文、锦文、砚文、祥文。次子锦文于公于同治二华（公元1863年）保境安民有功，被清皇朝赏赐五品蓝翎顶载，芳公也被清皇朝授予“奉直大夫”、“按察司照磨衔”（《民国二十七年阳山县志》有记载）。 在安贞第落成举行新居进伙，先祖升座及芳公和婆太八十一岁双寿的仪式上，当时的阳山县令李平先和阳山、寨岗等地名人士绅100多人前来祝贺，可谓热闹非凡，盛况空前。县令李平先还在芳公和婆太的画像上作诗赞颂（《阳山县志》有记载）。可惜画像在20世纪60年代的“文化大革命”期间遗失，连当时授予芳公和婆太的“行道有福”、授予锦文公等人“岁魁”，“钦赏蓝翎顶戴”等挂在安贞第大厅墙上的牌匾，除超旺公“贡元”（昆辉）考取的贡生牌匾被先祥公保留下来外，其他都在“破四旧”时被损坏至消失，令人十分惋惜。 
（超旺公考取贡生牌匾 连南55 摄） 由于芳公修心积德，安贞第又确实风水好，使本族人口发展较快，至宣统年间安贞第已不能满足芳公及子孙们的居住需要，芳公之孙寅旺公一房另择址龙头岗建起了燕诒第。随后其他各房也相继择址建造房屋，主要分布于豆角墩和龙头岗两地。芳公之孙德旺公一房在阳山黎埠的大龙祺潭建造房屋，并就近耕作。20世纪四十年代，林、祥两辈中的部分优秀青年下南洋（印度尼西亚、新加坡、吉隆坡、马来西亚）创业，并立稳根基。可谓开枝散叶，子孙繁衍。芳公本人四世同堂；晚年仍过着幸福美满的生活，在晚辈们的孝敬中享受着天伦之乐。 芳公卒于同治八年（公元1869年），享年九十六岁（婆太享年九十四岁）。人们常说“人生七十古来稀”，尤其芳公所处的时代，人均寿命较短，而芳公和婆太却如此长寿，这是其一生胸怀宽广，修心养性，以人为善的缘故。芳公卒后最初葬于连州四方营的瓦窑岗，后因该地要建氮肥厂，故于公元一九六三年春迁回马安大坪山顶中央吉穴，也是与婆大合葬。墓地山高雄伟，气势磅礴，实属风水宝地。芳公后代为了纪念其丰功伟绩，除清明时节组织集体挂扫外，还于每年农历八月二十三日，即芳公诞辰之日，再组织集体祭拜活动，目的是为了让后代永远缅怀先祖的恩德，更是祈求先祖保佑家族千秋旺盛，万代荣昌。 该祠坐西南向东北，为三进九厅六厢三围的回龙屋结构，门前有禾坪晒地，晒地外有半圆形大鱼塘。宗祠占地面积2676㎡，建筑面积1527.3㎡，宗祠有住房32间，大小厅6间，天井3个。该宗祠曾居该族35户180人，是寨岗境内名祠。 李钟瀛，金光村人，清朝岁贡生，咸丰八年考取明经进士，军功五品顶戴，位于金光村李氏宗祠门前左向有一桅杆石座，写着：“咸丰八年考取第一名明经进士李钟瀛立” 
2006年据寨岗派出所调查，寨岗李氏居民3190多人约占全镇总人口的6.61%、农村人口的7.58%。 
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