非常值得仔细聆听,反复回味的乐曲【瑶族舞曲】, 史上最全版本

【瑶族舞曲·萨克斯演奏版】

                  
                  

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萨克斯演奏的音色美妙变化,深沉而平静, 富有感情,轻柔而忧伤,好像回声中的回声、在寂静无声的时刻,没有任何别的乐器能发出这种奇妙的声响.

葫芦丝演奏的音乐悠扬，带给人空灵、优美的感觉，能催人入眠。在竹林深处吹出了如临其境的感觉，使得人心如止水 ，安静、 甜逸。
   

  【瑶族舞曲·小提琴演奏版】                                          

                       
                              

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                                          【瑶族舞曲·小提琴独奏】                        
                       
                              

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                                          【瑶族舞曲·小提琴协奏】

管弦乐队中旋律的配器

旋律( “曲调” ) 是音乐内容、音乐形象的主要表现者，赋予旋律多彩的音色是配器处理的主要手法，运用各种乐器来完成各种旋律的配器，就犹如画家运用手中的调色板可以调配出丰富的色彩一样，可以使旋律表现更加绚丽多彩。（“曲调”，是音乐的基本要素。经过 ‘艺术构思’ 而形成的若干 ‘乐音’ 的有组织、有节奏的和谐运动。它建立在一定的 ‘调式’ 和 ‘节拍’ 的基础上，按一定的 ‘音高’、‘时值’和 ‘音量’ 构成的、具有逻辑因素的 ‘单声部’ 进行的。）

一、独奏
独奏(Solo)是指一件乐器的演奏，是一种特有的音色表现手段，它特别适合表现抒情、欢快、轻巧。歌唱性的旋律或技巧性、华彩性的音乐片断。在 ‘西洋管弦乐队’ 中，经常使用 ‘木管乐器’、‘小号’ 和 ‘小提琴’、‘大提琴’ 的独奏；在 ‘民族管弦乐队’ 中，经常使用 ‘笛子’、‘唢呐’、‘琵琶’、‘二胡’ 等有特色的乐器独奏。

《瑶族舞曲》中部的结尾部分，独奏 ‘小提琴’ 在全乐队合奏后把最后一句又重复了一遍，独奏 ‘小提琴’ 的音色与全乐队的混合音色形成鲜明的对比。（ ‘小提琴’ 属于歌唱性的旋律乐器。功能上是发出歌唱般的丰满、动听的声音。）因 “弦乐” 的独奏音量较弱，其他（如 ‘管乐’ ）伴奏应注意力度方面的减弱，以免盖过独奏声部。另外，“弦乐” 独奏在 ‘管弦乐中’ 配器中不易过多使用，否则就成为某种弦乐的独奏了。

二、单声部旋律配器
单一声部的旋律，声部单纯、清晰，常表达情感细腻的音乐形象。单声部旋律可以是主旋律，也可以是副旋律，经常配以乐器的独奏或一个声部的乐器演奏(一般指 ‘弦乐’ )。

这里所说的单声部是指一个声部的旋律，主要运用在‘弦乐组’中。弦乐组人数较多，每一声部都配有较多的同种乐器，形成一个声部的弦乐音色，而一个声部的弦乐音色与独奏音色又是有所不同的。

单声部旋律配器运用相对统一的音色来完成一个声部旋律的演奏。这种手法音响效果单纯，音色纯净，旋律声部清晰，常用于呈示性的旋律段落。

《瑶族舞曲》运用一件乐器或一个声部的乐器演奏旋律，是配器中常用的手法，也是非常节省音色的方法.

    【瑶族舞曲·笛子独奏】（片段）                  
              
                              

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           五月箫，瑶族支系排瑶吹口气鸣乐器。瑶语称“嗯凸”，即五月伐竹制“箫”、吹箫之意，故此得名。历史久远，在南宋周去非所著《岭外代答》(卷七乐器门)一书中，关于瑶族乐器的记载有：“笛，韵如常笛，……”此处之“笛”，概是今日之“五月箫”。流行于广东省连南县。


     管身竹制，多采用中间无节、两端通透、上端稍粗的竹管制成，管长40厘米～50厘米、上端管口外径3厘米～4厘米、内径2.4厘米～3.4厘米。管首上端管口置有木塞，将木塞削去一侧，即成半月形吹口，削去的部分与竹管内壁形成进气孔道。在管身背面、距管首4厘米处的进气孔道下方，开有一个发音孔，管身正面中部开有六个圆形按音孔，下方开有三个出音孔。演奏时，管身竖置，左手无名指、中指、食指分别按第一、二、三孔，右手无名指、中指、食指分别按第四、五、六孔。上唇置于管首木塞处，下唇包住半月形吹口，运用循环换气法吹奏，气流由气道进入冲激发音孔，使管内气柱振动发音。筒音为d1—g1，常用平吹的八度音域，通过超吹，音域可达两个八度。平吹音色柔和优美，超吹音色单薄尖锐。常用于独奏。


     演奏技法与一般笛子相同，擅长演奏优美抒情的曲调。在广东连南县排瑶寨，排瑶人民有着爱好音乐的传统习俗：五月练习吹箫，六月习唢呐，七、八月练唱歌，九月练习打长鼓，十月十六耍歌堂。民间传说五月田间害虫较多，吹五月箫可把害虫吹走，所以要吹一个月的箫。在一年一度瑶族最盛大的歌舞节日——耍歌堂(又称盘王节)中，各种乐器都要轮番演奏，各寨乐手也要用五月箫表演。


     独奏曲有《五月歌》、《五月单身汉歌》和《十二月歌》等。


         

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                                      中民乐音频：

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广东连南排瑶南岗古寨的《瑶族舞曲》所展现的逼真场景—————

      《瑶族舞曲》只能在早饭过后开始，衣裳束戴已认真地穿好，老老少少已来到歌场，米酒已用竹筒打好，原始音乐的启蒙乐器——男的带上崭新鲜艳的长鼓、刀和刀尾的坠环，牛角，竹木器，女的高脚太阳伞，沙瑶妹和小孩身上的银钗、银手镯、银项圈、银耳环、银牌、小银鼓等饰物，都已经备好。

      《瑶族舞曲》开始的时候只能是轻轻的，瑶人喝过粥，简单地吃过芋子和红薯，南排的女子打扮得风彩艳丽站在山寨门口，用她们自己的语言大声叫喊北排的同伴，对边也传来若隐若现清亮的对答。徜徉在小路边的小狗丝毫不理会，继续打着它们的盹或者寻找着草丛里的小玩物，三三两两的鸡子却很活跃，胆大的居然蹦到散衣服的竹杆上，咯咯地叫着——音乐似乎开始。

      《瑶族舞曲》只能在山顶的坪地奏响。南岗排瑶寨位于西边一座低矮的山头，山顶是祖庙，敬奉着他们的祖先。瑶寨整齐地排着，有一条蜿蜒的石阶像一条河流向下流着，寨里的人们沿着石阶出来，放眼望去是连绵的山峰，他们已熟视无睹，经过一个小小的平地，转而下坡，坡下是农田，弯曲的田埂像一条条缠绕的灰色腰带，瑶寨人回首高高在上的祖先，怀着虔诚敬意，从容走在田埂上。不知转了多少弯，跨过多少槛，来到一座山底。轻快登上山顶，那是一块约500平方的土场，平整，空旷，高远，近处四下无物，远处有高山起伏，天空广阔，相着对沿梯而上的寨子，寨子上去是神庙，神庙上面是天，天上面还有天。

       客人到了，瑶族沙瑶妹也到了，瑶阿贵也到了，瑶长也到了，孩子也到了，狗也到了，时辰也到了，祭祀开始了。《瑶族舞曲》需要肃穆整饬，需要安详，“耍歌堂”的祭祀台的案上已摆好五谷、鲜菜、山果等祭品。香火燃起，烟雾萦绕，台下恭恭敬敬的瑶族子民列着队，一双双眼睛凝视着他们的祖先，不说话。太阳此时升到半空，照耀着七彩的耍歌场。红色的瑶长，青色的汉子与瑶阿贵，五彩的沙瑶妹和孩子，白色的插在人们头顶上羽翎和天空的云朵，黄色的土地，灰色的大石头，翠绿的山野的树木——这一切昭示着多彩的元素是自然的主角，《瑶族舞曲》转而活泼欢快却又多姿多彩的音乐海洋是理所当然。
                                                                                                                        

                                    

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【瑶族舞曲·独弦琴 演奏】

      
      
      
      
               

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独弦琴是泛音演奏乐器，是京族的民间乐器,可在一条弦上同时奏出两个音，这是由于独特的演奏手法而得到的。独弦琴具有柔和优美的音色，表现力极为丰富，宜于表现各种悠长抒情的旋律，既能描绘椰林、山川等大自然的美景，也能淋漓尽致地抒发人们的思想感情。

         

看起来不错，一张专辑都可以弄出来了。

yovi 发表于 2010-12-14 01:39

                               
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看起来不错，一张专辑都可以弄出来了。

这些东东是肤浅的。离“唱响”《瑶族舞曲》很远哦！... ...:029

内容很充实啊
奇怪那么好听的歌曲怎么就没有在中国流传开来呢

涛声 发表于 2010-12-20 23:51

                               
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内容很充实啊
奇怪那么好听的歌曲怎么就没有在中国流传开来呢

“那么好听的歌曲怎么就没有在中国流传开来呢”————不同的人，站在不同的位置，不同的角度，不同喜好，会有各种各样的解析的。个人猜测：劳动方式的改变、生活风俗的改变和审美情趣的改变。呵呵呵... ...仅仅是个人猜测而已。abuse: